不知不觉，时间就过去了一年多，“藏红花”在社会各界的支持下，也越来越得到了大家的认同，他们的帮扶对象，也慢慢从单独对个人，逐步有了一些较大的项目，比如认购山区学校的教材，认养孤寡老人，并正在商议捐建第一所山村小学。除此而外，她们也提出了一个很好的构想，培训“藏红花”在册志愿者，定期为孤寡老人提供一些力所能及的帮助，对一些特殊对象进行心理辅导。从单纯经济援助，转而兼顾精神援助。

春节就快到了，佩妮向大家发出了邀请，希望第一所“藏红花”小学破土动工的时候，能看到支持她的朋友们。

其实，自从佩妮回来办了画展又去西藏后，大家就都有了一种西藏情节，亦榕一说，大家都兴奋起来了。

这么多好朋友一起出行，想想都让人感到兴奋。还没到时间呢，大家就想到了各式各样的场景，所有人都在期待着。

大年三十一过，初一大家就出发了。只有钱正因临时有事到日本去了，其余大大小小一共十三个人，热热闹闹上路了。火车上大家有说有笑，兴奋的都写在脸上了。特别是玥玥、如琢和忆怡几个小孩，更是问这问那，一刻也停不住。

白枚说：“我要在西藏栽棵树，纪念我们的西藏之行，让佩妮好好给我看护着。”

兰芯说：“好啊，我们每个人都栽棵树，让一棵树遥远的树，陪着我们一起成长，一起慢慢变老。”

“真浪漫”。白枚充满遐想地说。

当火车停在拉萨站时，几乎所有的人都欢呼了一声。

一出站，大家就看见了郑憾，然后自然地，他们又看见了佩妮。兰芯、亦榕、白枚和佩妮一下就抱成了一团。除了徐雅杜娜没见识过其他人早就领教过他们的疯狂了，所以一点都不惊讶，只是在旁边看着她们表演。

兰芯她们又哭又笑，有打又闹一半天后，才终于分开了。看大家都笑眯眯地看着她们，才稍有点难为情的样子。

郑憾对翊然无双他们几个男人说：“她们几个一凑到一起就变喜鹊了，我们走吧，先到家里休息一下。这时，大家才一齐向外走去。

郑憾叫了几辆出租车，不久就停在了一个小院旁。佩妮打开门，把大家迎进了家。院子里摆了两张方桌，和一些椅子，桌上还有一些水果和藏式特色小吃。郑憾一副主人的样子：“大家先休息一会儿，我先给大家捣酥油茶。来到了西藏，可一定要喝酥油茶。”几个小孩就去抓桌上的东西吃。

大家看小院是一个典型的藏族普通民居，有两层，外面的装饰很艳丽，基本色调以红蓝黄三种颜色为主，层次分明，却异常协和。佩妮和大家介绍说，中间一间是客室，左边一间是她的画室，右边一间基本上算是“藏红花”的办公室，工作人员就是她和郑憾了。

画室正中，放了一张大大的画桌，上面不是笔就是纸，还有大大小小的调色盘，桌子旁边还支着几个画架，上面有还未完成的画。而办公室只有一张办公桌，桌上放着一部电话，靠墙摆放着一组普通的沙发。

和画室与办公室相比，中间的客厅就精致多了，有很多装饰图案很繁复，明显是藏式风格，但大家也看不大懂。

郑憾端了酥油茶来，给大家喝，小院里一下就弥满了酥油茶的清香。所有人都好奇，玥玥他们更是争先恐后，抢着要喝。忆怡接过，一大口喝下去，立马就做了个大怪脸，所有人都看着她笑了。

大家在小院里坐下，就叽叽喳喳地说开了。亦榕说：“佩妮，我们的行程怎么安排，先和我们说一下。”

佩妮说：“这不归我管，等郑憾忙完了他和你们说。”

郑憾说：“我们先吃饭，为你们接风洗尘。”他把最后一杯酥油茶递给了王乐：“吃完饭，我们先看一下拉萨的夜景，让你们看看夜色下的布达拉宫是多么雄伟！还有，在灯光的辉映下，布达拉宫是多么惊艳！”他的语气很煽情：“当然，不仅仅是布达拉宫，拉萨的夜景美极了。”

郑憾看大家都看着他，接着说：“明天我们就参观布达拉宫和大昭寺，如果信佛，也可以去礼佛。不信也没关系，大家就去感受藏族同胞对佛祖的虔诚。后天，我们就出拉萨边走边看。初三，就到我们“藏红花”捐助的第一所小学的地方，参加破土动工仪式，见证我们的小小的成就。”大家想象着那天的情景，都兴奋了起来。

好不容易等到吃饭的时候，郑憾带着大家到了一家叫“雪域人家”的饭店，郑憾引大家按藏族的方式，先席地而坐了，然后，几个藏族女孩给每一个客人都都倒上了酥油茶。

菜上好后，郑憾又说：“藏族同胞招待贵客，都喝青稞酒。喝青稞酒也有讲究，满碗为敬，但一次不能喝完，先用食指沾洒向天空弹三次，祝"扎西德勒"后，才能喝一口，等斟满了再喝第二口，分三次喝完。倘若客人不完成上述之饮，那就是严重的失礼行为，主人会很不高兴。”说完，他向大家做了示范，大家好奇极了，纷纷效仿起来，饭桌上的气氛一下就热闹了起来。

桌上放着的菜肴，大家只认识烤猪肉和风干牛肉，郑憾指着一桌子菜食和大家介绍了好多，有糟粑，波突，扒擦磨古，巴拉饼，粑羌，哲羌，萨干察门，布鲁。他介绍了好多，但大家听着名字，都觉得有些古怪，也记不住。只是当他说到一种叫古突的东西时，大家听的特别专注。

古突是藏族的年饭，在藏历腊月二十九日吃，本意是 “腊九粥 ”。粥由9种东西熬成：麦粒、杏、羊毛、辣椒、瓷片、内向捻线团、外向捻线团、豌豆、木炭。每种物质都有一定意义。食得羊毛者，预示来年心肠软；食得辣椒者，嘴不饶人；食得木炭者，心黑，等等。郑憾还说现在吃这种年饭，已不再究其原意，只不过是以此相戏，合家逗乐罢了。大家一听，就更来劲了，纷纷从碗里舀来吃，然后又乱着看都吃到些什么了，刚好翊然吃到了木炭，大家就一起揶揄他说，当官的就是心黑。杜娜却又刚好吃到了辣椒，顾一同和她开玩笑说，看来还很准的，是够辣的。大家都抢着看旁边人的碗里，到底都有些什么，一下就热闹了起来。特别是几个孩子，更是兴奋的像几只小麻雀似的，“叽叽喳喳”闹个不停。这顿饭吃的特别有意思，吃完出来，大家都还觉得意犹未尽，在互相打趣。

华灯初上，布达拉宫在灯光的辉映下显得格外*神秘，站在她面前，所有人都在灵魂的感召了，变得肃穆了。人们惊叹于布达拉宫的匠心独具，她耸立在高高的玛布日山上，巍峨壮丽。红宫和白宫相互辉映，而又浑然一体，没有人不为藏族同胞所表现出来的创造力所折服。

当各种喷泉花一样竞相绽放时，在不同灯光的映照下，布达拉宫更是在古老中充满了奇幻的色彩，焕发出年轻的朝气。出了惊叹而外，兰芯他们唯一可做的就是不停地摁快门，恨不得把每一个细节都保留在相机里。

第二天，郑憾和佩妮又带大家参观了布达拉宫。

据佩妮讲，“布达拉”，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”。 原指观世音菩萨所居之岛，所以又称为第二普陀山。始建于公元7世纪，是松赞干布为迎娶文成公主而修建的王宫。历史上红宫是历代**喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；而白宫是**喇嘛处理政务和生活居住的地方。主楼高115.703米，13层，东西长360米，南北宽270米建筑面积约12万平方米，由各种房间1000间组成。这座世界上海拔最高的宫殿，矗立在拉萨的市中心，是雪域之都乃至整个青藏高原的象征，也是藏文化最灿烂的象征。

走进布达拉宫，人们更是淹没在了一声声的惊叹里。金碧辉煌的壁画，价值连城的珍宝，还有记录着西藏各个历史时期历史和杰出人物，以及佛教活动和文化的唐卡，无不让人们感受到藏族同胞的伟大创造力。

吃过早饭后，尼玛佩妮带着大家参观了建于吐蕃王朝时期的最早的佛堂——大昭寺，这里供奉着文成公主所带的佛祖释迦牟尼十二岁时的等身像，是藏族老百姓心中最为神圣灵验的一尊佛像。看着藏族百姓朝拜的虔诚，郑憾和大家解释说，藏族对佛教的热诚最直接就表现在叩长头的朝拜仪式中。进行这种“五体投地式”的朝拜首先要双手合十，高举过头，向前踏一步，然后用合十的双手碰额、碰口、碰胸，表示身、语、意与佛融为一体。然后双膝跪下，全身伏地，额头叩下。在指尖处作一标记，站起跨步至标记处，再作揖下拜。

磕长头分行进磕长头和原地磕长头， 行进磕长头一种是围着寺庙或者围着神山、神湖磕长头。还有一种是从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。郑憾说完还和大家做了示范，几个小孩还跟着他磕了几个长头。佩妮也跟着郑憾在磕长头，兰心她们几个女人也跟着磕起来，她们想感受一下藏民族的虔诚。

参观完大昭寺，所有人都参与到了转经的行列里，大人们在这样的氛围里，不由得就变得异常虔诚起来，而玥玥他们几个小孩却不管这些，他们边转着，边笑着跑着，让肃穆的气氛中平添了几分快乐轻灵和喜气。

一天下来，大家都很累，几个孩子更是早早就睡了。大人们随便聊了一会也休息了。

——终于到了西藏，佩妮和郑憾都成了藏学家家了。看着他们，是那么熟悉，但却又觉得那么陌生，似乎他们的血液里流淌着和我们不太一样的东西。

——兰芯日记（未完待续）