想了一下，沐泽又说道：“虽然不知道退婚会怎么样，但是这件事绝对不会隐瞒下去，肯定是会被四处传扬，那样一来，邱家算是完了，各种各样的消息都会传出来，尤其是那位邱姑娘，估计在这世上活不下去了。”

“为何？”朱翊铎问道。

“因为礼教！”沐泽说道，他也不知道该用什么话说。

不得不说，明清时期是封建礼教最严重的时期，哪怕大明的开国皇帝号称无法无天，一切大明朝的制度都是朱元璋一手建立的，但是儒家思想一直存在，根本没法剔除。

当年朱元璋为了帝国的统治，也是兴起了一些类似文字狱的案子，这被明朝后面那个朝代疯狂引用，各种杜撰的事情也就出来了，不知道是不是这样一来就会显得清朝的文字狱不怎么厉害了。

但是清朝人做事太糙，做的事太容易被戳穿，后世流传之中，有一个姓徐的教授，也就是明朝创建的学堂里面的老师，那时候叫教授，还是一个府学的教授，据说这个人就是因为上奏折说错了话被杀头了，但是实际上这个徐教授一直到建文帝的时候还活得好好的，没事还写写文章。

所以这也是后世为什么都说《明史》不可信的原因，清朝人做事太糙了。

不过这件事跟现在的事情没关系，还是说礼教这些事情，其实在大明刚刚建立的时候，那时候虽然是乱世，却是人才济济，在大明当高官的反而是没有多少程朱理学的人，没有那么严格的礼教思想。

但是慢慢的，随着文人越来越重用，不知道程朱理学和那些严守所谓“礼教”的官员把精力都用在斗争，推广礼教之中，实用的一些东西反而是少见了。

尤其是大明朝中后期八股文的出现，对，就是中后期八股文才出现，不管是洪武朝还是永乐朝，其实都没有八股文主宰考试的情况，八股文大量运用是在成化之后。

这就是一件见仁见智的事情，因为八股文的出现其实意味着考试的专业化，严格化，算是进步，但是最后八股文的结果确实不怎么好，这些靠着八股文当官的人更加刻板，迂腐。

这一点就从内阁辅臣的科举成绩看的出来，都是那些不算太好的，但是考试好的人即便是不当大官也能有很大的声望，到时候回家去宣传一下“存天理，灭人欲”，照样是受人尊重的老先生。

所以这样情况下，邱家人要是被皇家退婚了，别人可不会管具体原因是因为邱玉干了什么坏事，肯定都会把不好的事情按在邱家身上，到时候脏水可是一盆一盆的。

可能消息灵通的还会说是邱家不会教儿子，让儿子去外面惹祸导致大好的机会没了。

不知道内情的可能就会猜测邱家肯定是做了不好的事情了，什么坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，到时候不仅邱家完了，礼部和宫里面的相关人员也都会被砍头，降职，流放。

这里面压力最大的就是邱明悦了，肯定会有人说邱明悦的不是，像是私自偷人，为人不淑，到时候说邱明悦身体隐疾，疯了病了相比之下甚至都会是小事了，到时候邱明悦不仅嫁不出去，恐怕还会被舆论说的自杀身亡。

沐泽大致说了自己的想法，听得朱翊铎一阵沉默，说实话对于邱家其实朱翊铎真没什么好看法，就看邱玉这个样子，还有沐泽所见到的邱家已经开始以皇亲国戚自居，丝毫不知道低调，这就让朱翊铎很是不满。