第142章 解说诸天

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这边厢青狼精吞山老祖已然身死,整座山府便成了无主之物,原来引了白羽三人前来的小妖王战战兢兢伏在尘埃,等候白羽发落。

他一个勉强跻身妖王的妖怪,在牛魔王、白羽的面前哪里敢起异样心思,一见二人联袂而来,便竹筒倒豆子,全都交代了。

原来这青狼精有一门吞噬神通,几乎无物不可吞噬,与人争斗之时连道法法术都能吞了。

不知何时,忽然进化,竟然能吞噬妖王,将别人一身苦修全都化作自身法力!

因此便叫手下妖王四处招揽各山大王,前来集会,只说阻止天庭肆虐之事,实则全被他吞进肚中消化了!

白羽便将他腹内之事略略一说,牛魔王便也了然,肯定是无极老祖借用他的神通,又强化升级一番,有意将他培养成北俱芦洲最大分身,以求对抗正道!

大略明白了以后,白羽飞身半空,开了目神往下望去,之间无数小妖俱都惊服,全都匍匐在地,却也不见了魔气。

白羽心中闪过无极老祖抖身将魔气召唤回身的画面,暗道此刻方圆万里应该已然无魔了。

下了云头,吩咐那小妖王带着妖族往玉顶山而去,便落下身来与牛魔王碰面相商再去何处。

牛魔王道:

“贤弟,玉顶山附近哪里容得了这么多妖族?此事可有解法?”

白羽略一沉吟,道:

“哥哥,我早有规划,只是此时言之无物,还不可透露,暂且借玉顶山附近山头安排,后续自有办法!”

牛魔王好奇,继续追问,白羽只得道:

“哥哥,若说周天世界可佩服者,如来佛祖当是其一。他那灵山胜境便为我开了思路,也做了榜样。未来妖族可期之途必然也是此般模样。

只是如今妖族还是良莠掺杂,当不得胜境之说,待北俱灭魔之事完结,我等便好好治理,将玉顶山打造成另一个灵山,属于妖族的灵山!

介时功高的玉顶山上修道,便如菩萨之尊,道法低微道心不稳之辈便与山下修行,寿尽之时勘悟者荣升玉顶,不能者落入轮回,经九头虫之手回来重修。

如此下去,自然便成一方势力,道法也即流传开来!”

“道法修成又该何处而去?!须知玉顶山只是凡间一座山头,并无神异……”

“哥哥,灵山也只是一座山头,为何成为胜境?”

牛魔王摇头道:

“这却不知,想来是那佛祖法力广大无边……”

白羽摇头,道:

“哥哥,佛家说三十三层天,道家说三十六重天,又说九重天阙,试问哥哥,哪个说法才对?!”

牛魔王依旧摇头,赧颜道:

“贤弟,你也知道哥哥并无跟脚,至今也未曾上过天去,因此也不知天有几重……贤弟可为为兄解惑么?”

白羽便笑,当先而走,牛魔王自后方跟上,九头虫已经缓过神来,亦跟随而来。

到了山巅,白羽盘坐一方巨石之上,开口道:

“佛家、道家所言都没错误,只是看从何而说。三十三天者,以东方八天、南方八天、西方八天、北方八天,四八三十二重天,另加混元包裹三十二天的大罗天一重天,总计三十三天者。

道家所言九重天即为各方单算,八重天加上大罗天是为九重天,此为或东或西、或南或北直往上数者也。

三十六天为何?

乃是三十三天另加太清、上清、玉清三天,总计三十六天。此三天圣境为浮离诸天,按方位并不固定与某一天上,而且都为道家圣境,因此佛家只说三十三,不说三十六者也。”

“啊!原来如此!即是说北俱芦洲之上有八重天,再往上便是大罗天?东胜神洲以及其他各洲亦是如此?”

牛魔王连声道。

“然也!”

白羽微笑道。

牛魔王与九头虫都是恍然点头,旋即又是皱眉,道:

“贤弟,只是这与佛祖灵山胜境又有何干?”

白羽便道:

“不论九重、三十三重、三十六重,说的都是这些层天,无论佛道,都将这些天中的前二十八天分做欲界六天、色界十八天、无色界四天,此即为天人转生之所在。

其中各天都有各自福缘,各有不同殊胜,但其中之人亦有寿元,寿元尽时亦要重入轮回,这且不说他。

只说第二十九重天至三十二重天,道家称之为‘四民之天’,此四天超脱三界之外,乃是真正的成佛作祖不生不灭不沉不沦之天!

我等修成神仙境界,脱离俗世,居于小洞天福地,虽也长寿,却不算永生!若是不再行功,不勤修习,亦有沉沦之忧,因此蟠桃盛宴才被我等视作不可或缺之物。

有朝一日机缘到了,修成天仙果位,才算是真正跳出三界,可以长居四民之天,但此四天长居却不甚易,需要大量功德,因此修成天仙也不算逍遥自在,仍需要积攒功德,最常见的便是担任天庭值司,享受天道分发之功德,甚至还有民间香火。

也正因此,民间道统之争才愈渐激烈,事涉教中之人长生之事,起能不争?!”

牛魔王、九头虫俱都大骇,震惊的几乎不能言语!

“此时才知原来道统之争根源在这里……”

牛魔王喃喃道。

“此四天中的第三十一天为龙变梵度天,此天正在西方,原是西方太极天-皇大帝统御,如来佛祖得证大觉金仙道果,因身处西牛贺洲,便得以在此天占据一片方圆。

灵山以凡人身见便是凡间之山,以道果成就所见即是此天!

西方灵山之上,除了佛祖以及一些十地菩萨,其他芸芸都不得住此天!

便是九地菩萨,也只是大心凡夫,不能常住此超脱之境,也因此,佛祖不常下灵山,只因出离了佛祖法力,灵山上一众菩萨、罗汉、金刚、比丘都住不得圣境,还是算作凡夫。

而佛教度化便是此理,将凡人度化,修成罗汉或者修成菩萨,寿尽之时依修成境界转生二十八天中的西方各天;有些根器绝佳者一悟成佛,度去的地方,便是这龙变梵度天了。”

白羽轻声缓叙,娓娓道来。

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